Chrystus ujęty frontalnie, w całej postaci, zasiada na zielonej podłużnej poduszce ze złotymi chwostami, położonej na siedzisku tronu. Ubrany jest w szaty biskupie, spodnie – jasny sticharion i epitrachelion, wierzchnie – czerwony sakkos, złoty epigonation z wizerunkiem krzyża, długi biały omoforion ze złotymi krzyżami, pasami i frędzlami. Na otoczonej złotym nimbem głowie - złota mitra. Jego obute stopy spoczywają na półokrągłym stopniu, a przed którym uskrzydlona i otoczona nimbem ujęta na wprost główka anioła spoczywająca na obłokach.

Chrystus prawą dłoń nieznacznie unosi w geście błogosławieństwa, w lewej podtrzymuje księgę otwartą na wersecie: ПОБѢЖДАЮШЄЕМУ ДАМЪ СѢСТИ СО МНОЮ НА ПРЄЕСТОЛѢ МОЄМЪ ЯКОЖЄ И АЗЪ ПОБѢДИХЪ И СѢЛОХ СЪ ОТЦЄМЪ МОИМЪ НА ПРЄСТОЛѢ Ѡ (Ap 3, 21). Dodatkowo na kartach czerwienią zapisano na górze, na lewo: Апокалиѱїсъ, na prawo: Глава Г, na dole zaś, na lewo: ЯКОЖЄ – naśladując zapis w starych księgach. 

Tron drewniany, jasnobrązowy, z wysokim półokrągłym oparciem, zwieńczonym dwoma kulami, z płycinami frontalnymi siedziska i oparć bocznych, wypełnionymi snycerskim ornamentem ze stylizowanej i zgeometryzowanej wici oraz krzyży równoramiennych, wpisanych w koło.  

Za tronem ujęte z profilu i widoczne od pasa w górę dwaj aniołowie w ludzkiej postaci, ze skrzydłami z białych i błękitnych piór, w białych tunikach, z jasnymi włosami i głowami okolonymi złotymi nimbami; w dłoniach trzymają złote sfery (kule?) z monogramem Chrystusa: na lewo – ΙΣ, na prawo – ΧΣ. Za nimi złote tło z ornamentem grawerowanym roślinnym.

nieznany