Pole ikony przeznaczone na wizerunek świętego ograniczone zostało dwoma ramami: zewnętrzną – prostokątną i profilowaną, oraz wewnętrzną, otaczającą w dole pole kwadratu, w górze półkola, której łuk nadwieszony, ozdobiony został od góry szeregiem ułożonych naprzemiennie czerwonych i zielonych kaboszonów. Kwiecisto-liściasty ornament tła został wyryty rylcem i radełkiem w gruncie, a następnie pomalowany na złoty kolor.  

Święty ujęty został na wprost, od kolan w górę, z głową zwróconą w lewą stronę. Jest on młodym mężczyzną z długimi włosami, bez zarostu, w półpancerzu i z narzuconym nań płaszczem. W prawej opuszczonej dłoni trzyma liść palmy, a lewej nieco wzniesionej podtrzymuje drzewiec chorągwi, na której ukazany jest krzyż maltański, nad nim skrót imienia Jezusa: ІС ХС, pod – НИКА (gr. zwycięstwo) oraz dwie łacińskie litery C.Z. – monogram malarza. Na ozdobnym fartuchu zbroi Dymitra umieszczono datę 1656.

Malarz sprawnie operował zarówno kreską jak i plamą barwną. Potrafił przekonywująco oddać plastyczność ciała, stosując delikatny modelunek walorowy. Z dużą precyzją wyrysowywał kunsztowny ornamenty zbroi i odzieży, otaczał ostrym czarnym konturem główne formy i mniejsze wewnątrz nich. Odważnymi i dynamicznymi pociągnięciami pędzla kształtował draperię żołnierskiego płaszcza, miękko układającego się na ramionach i spływającym z nich grubymi długimi fałdami.

Działający na Łemkowszczyźnie w latach 50. XVII wieku. Jego prace znajdują się w cerkwiach i muzeach Słowacji i Polski.